Chapter 8. The Thousand
  • Hotline: 0987 005 4**
  • Thiền sư Kim Triệu
  • Ajahn Chah
  • Here & Now
  • Sitemap
Here & Now - Phật Pháp, Đạo Phật - CON ĐƯỜNG GIÁC NGỘ GIẢI THOÁT
  • Nhóm Pháp Âm
  • Label tag 2
  • Label tag 3
  • Label tag 4
  • Trích đoạn Phật giáo
  • Pháp ngữ
  • Hỏi đáp Phật Pháp
  • Thiền Phật giáo
BLOG ĐẠO PHẬT
  • Khippapañño
  • Here & Now
  • Ajahn Chah
  • Groups PHÁP ÂM
  • Admin

Liên hệ quảng cáo
Fanpage Here & Now



  • Trang chủ
  • Dhammapada
  • DhammapadaEnglish
  • English

Chapter 8. The Thousand

Bởi Cittasamādhi JS vào 29 thg 5, 2018
Chia sẻ
  • Sao chép liên kết
  • Chia sẻ với Facebook
  • Chia sẻ với Twitter
  • Chia sẻ với Pinterest
  • Email
  • Chia sẻ với Linkedin
  • Gửi bài qua Email

gửi email cho tác giả














    100. Rather then a thousand speeches without meaningful words, is better on meaningful word, after heariing which, one can attain calm.



    101. Rather then a thousand verses without meaningful words, is better one word of a verse, after hearing which, one can attain calm.



    102. Who should say even a hundred verses without meaningful word, better is one verse on the Dharma,after hearing which, one can attain calm.



    103. If one should conquer thousands of people in the battle,and if one should conquer just one thing - himself, he indeed is the victor of the highest battle.



    104. It is better to conquer oneself than to conquer other people. Of a person, who tamed himself, who is always acting with self-control, [continued in DhP 105]



    105. [continued from DhP 104] not a god,not a Gandharva, not Mara with Brahma, can turn into defeat the victory of a person of such form.



    106. If one should sacrifice every month thousand times even by hundreds, and if one should even for a moment pay respects to somebody, who has developed himself, then such a devotion is better than hundred years of sacrifice



    107. whatever person should worship fire in the forest for hundred years, and if one should even for a moment pay respects to somebody, who has developed himself, then such a devotion is better than hundred years of sacrifice.



    108. Whatever sacrifice or oblation in the world might someone sacrifice in a year, looking for merit, all that is not worth one fourth. Showing respect to those of upright conduct is better.



    109. For somebody, who is showing respect to those of virtuous character, who is always paying homage to the venerable ones, four things grow for him: life-span, beauty of complexion, happiness,strength.



    110. Who would live for hundred years, with bad morality, without a firm mind, better is the life for one day of somebody who is wirtuous and meditating.



    111. Who would live for hundred years, without wisdom, without a firm mind, better is the life for one day of somebody who is wise and meditating.



    112. Who would live for hundred years, indolent and of poor effort, better is the life for one day of somebody who has undertaken a firm effort



    113. Who would live for hundred years, not seeing rise and fall of things, better is the life for one day of somebody who is seeing their rise and fall.



    114. Who would live for hundred years, not seeing the state of deathlessness, better is the life for one day of somebody who is seeing the state of deathlessness.



    115. Who would live for hundred years, not seeing the highest Law, better is the life for one day of somebody who is seeing the highest Law.

    Nội dung chính
      Tags: Dhammapada DhammapadaEnglish English

      Cùng chuyên mục

        Tin mới

          Đọc nhiều

          • Thầy Viên Minh: 427 pháp thoại (mp3) trong các khóa Thiền Vipassanā & Sách nói
            Thầy Viên Minh: 427 pháp thoại (mp3) trong các khóa Thiền Vipassanā & Sách nói
            12 thg 10, 2018

            ☸  Theo dõi budsas.asia trên Fanpage Here & Now , nhóm  THỨC TỈNH MỤC ĐÍCH SỐNG , web  Phapamnguyenthuy.org .    ❗  Chờ vài giây, sau ...

          • Chùa Ba So Cũ
            Chùa Ba So Cũ
            06 thg 2, 2013

            វត្ត សុវណ្ណគិរី ចុងមីសចាស់ Chùa Ba So Cũ hay Wat Chong Mi So Chas, co pháp danh: Suvannagiri, được xây dựng năm 1654 trong khuôn viên rộng 4...

          • Một số bài thơ kệ (song ngữ) của Sư Ông Viên Minh - Tổ đình Bửu Long
            Một số bài thơ kệ (song ngữ) của Sư Ông Viên Minh - Tổ đình Bửu Long
            18 thg 10, 2018

            Sư Ông Viên Minh Đã từ lâu, một số Phật tử có mong ước dịch các tác phẩm gồm thơ, văn, sách... của thầy Viên  qua tiếng Anh, Pháp,......

          • Chùa Ba So Mới
            Chùa Ba So Mới
            06 thg 2, 2013

            Chùa Ba So Mới hay Wat Chong Mi So Thmây có pháp danh: Padumajhuksa, được xây dựng năm 1882 tọa lạc tại ấp Ba So, xã Nhị Trường, huyện Cầu N...

          • Ăn chay ăn mặn hay tu theo Phật? - Tâm Định
            Ăn chay ăn mặn hay tu theo Phật? - Tâm Định
            05 thg 11, 2018

            Ăn chay mà không có thực tập Bát chánh đạo thì chính là đang gieo duyên tái sanh thành loài chúng sanh ăn thực vật trong...

          • Tôi không tìm an lạc nữa
            Tôi không tìm an lạc nữa
            17 thg 12, 2017

            Sáng thứ hai, tôi hứa sẽ không tìm an lạc nữa Cứ để lá bay, mây trôi, hoa rụng giữa bốn mùa Nắng thì ấm, trời sẽ lạnh những ngày mưa Bụi có ...

          Có thể bạn quan tâm

            Buddha
            Here & Now
            Trang chủ
            Hotline: 0987 005 4**
            Liên hệ góp ý
            RSS
            Lên đầu trang


            Here & Now



            DÂN TỘC & ĐẠO PHÁP

            © 2018 - 2019 www.budsas.asia

            Địa chỉ: Here & Now
            Email: thachthuanhoa@gmail.com
            NÔI DUNG TRÊN TRANG NÀY ĐƯỢC SƯU TẦM TỪ NHIỀU NƠI. THÀNH THẬT XIN LỖI NẾU CÓ SỰ VI PHẠM BẢN QUYỀN. XIN BÁO CHO CHÚNG TÔI ĐỂ GỠ BÀI