Ngày Tứ niệm xứ ngày 11 tháng 11 (Vietherevada)

Riêng tôi rất muốn có một lúc mình tổ chức một ngày 11 tháng 11 làm ngày Tứ Niệm Xứ là vì: thứ nhất là bốn con số một, bốn lần một là bốn, thứ hai tứ niệm xứ là con đường duy nhất dẫn đến giải thoát mà cũng là con đường mà ta phải đi một mình. Cho nên tôi có lời đề nghị bà con mình đã có ngày Phật bảo, Pháp bảo, Tăng bảo, bây giờ mình nên có thêm một ngày nữa đó là ngày 11 tháng 11 mỗi năm đây là sáng kiến của Sư Toại Khanh. (bản quyền đó ^_^) .

"Này các Tỷ kheo, đây là con đường độc nhất, đưa đến thanh tịnh cho chúng sanh, vượt khỏi sầu bi, diệt trừ khổ ưu, thành tựu chánh trí, chứng ngộ Niết bàn. Ðó là Bốn niệm xứ". (Kinh Đại Niệm Xứ)

Mỗi năm tôi mong ngày này mình có một ngày Tuệ Quán. Tất thảy bà con có nhu cầu tu tập niệm xứ ở mỗi vùng miền khác nhau, nếu có chỗ thì tốt còn không thì mượn hoặc mướn. Mới chiều hôm qua sỡ dĩ tôi về trễ buổi giảng một giờ đồng hồ là vì chúng tôi đến viếng một tu viện Tây Tạng sát bên nhà, ở bên đó đẹp lộng lẫy, tầm nhìn trên tầng ba phải nói là ngút ngàn xa vắng, nhìn qua Thụy Sĩ đẹp lắm, ở biên giới Đức. Ở đó có một ông cư sĩ ông vốn là tiến sĩ về sinh vật học, ông ở đó giữ chùa, giữ đạo tràng và phòng ốc đủ chứa 24 người, giường nào ra giường đó như khách sạn ba sao. Đặc biệt ở chỗ này họ có thể cho mình thuê, một tuần lễ như vậy họ tính đầu người là 20 đồng một người, nếu mình thuê 24 người họ tính giá khác. Đại khái tới ngày 11 tháng 11 mình ở VN hay mình qua Thái , qua Miến ,tập trung cùng nhau đem theo một ban hậu cần nấu ăn cực giỏi, buổi chiều tất cả thiền sinh dồn nhau lại làm vệ sinh, có nhóm ẩm thực riêng. Tôi rất thích nấu ăn kiểu dân rừng, mình dùng khúc củi to bỏ vô lò lớn, mình không cần chăm sóc ngọn lửa, rồi để nó cháy riu riu, mình không cần coi. Tới giờ ăn thì như ăn như buffet, mỗi người múc một phần, ăn xong rồi mỗi người đi về một góc riêng, gặp nhau không chào hỏi. Bởi vì lúc đó chỉ còn danh, sắc, không còn thầy, tăng, ni, nam, nữ, đẹp, xấu, già, trẻ, bé, lớn, suốt tuần lễ đó chỉ có danh sắc di chuyển trong rừng, bệnh thì đến khâu lo y tế, chỉ lên tiếng khi mình cần sự hỗ trợ của người khác. Mình sẽ im lặng suốt một tuần như vậy.

Ăn xong làm vệ sinh sạch sẽ tất cả rồi thì đi về chỗ của mình, không tụng niệm gì hết, nếu cần chỉ lễ niệm tam bảo, vô đó thì không tốn chi phí gì cả. Tất cả phí tổn thì phải chuẩn bị trước khi đó rồi, ai vào đó thì không cần phải lo.

Những ai bị ung thư hay xơ gan thấy không xong thì cứ vào trong đó miễn còn tu được thì nhận hết, nếu cần có y tá bác sĩ nào tình nguyện không lấy lương thì vào đó theo dõi chăm sóc cho thiền sinh. Mỗi năm mình có từ một, hai, ba tuần cho đến một tháng bắt đầu từ ngày 11 tháng 11, coi như là ngày hội luận kiếm hoa sơn. Tôi cho là phúc phận của Phật tử Nam Tông Việt Nam.

Ý tưởng này được nhắc đến là vì chúng tôi vừa liếc qua thấy bài kinh ba con số một. Tôi thai nghén ôm ấp lý tưởng đó để có ngày 11 tháng 11. Ngày đó nó hay hơn là ngày Vu Lan ở điểm này: đến ngày vu lan mình mới nhớ cha nhớ mẹ, chỉ nhớ một ngày đó thôi, rồi sau ngày đó thì không còn gì cả.

Nhóm Thiền giữa đời thường

Riêng tháng tứ niệm xứ này lại khác, không phải chỉ có ngày đó mình mới tu tứ niệm xứ, có nhiều người không có ngày này thì họ không tu, còn có ngày này thì đưa vô khuôn khổ một ngày một tuần họ sẽ bắt chước. Tôi nghĩ ngày này ý nghĩa hơn ngày vu lan vì tháng tứ niệm xứ này đối với tôi là gấp ngàn lần tháng vu lan bởi vì phụ mẫu hiện tiền, cửu huyền thất tổ quá vãng ba đời mình đều hồi hướng được hết, và những điều này rất là thực tế, chứ không có kiểu trả ơn trả hiếu gì trong ngày xá tội vong nhân hay vu lan thắng hội.

Sư Giác Nguyên (Toại Khanh)

Hôm chúng tôi về xứ thấy nhóm Buôn Mê Thuộc khác, nhóm Hà Nội khác, nhóm trên Bảo Lộc khác, nhóm Sài Gòn thì bao la, miền Tây cũng có..., thì tại sao mỗi vùng miền đều có nhóm chuyên tâm thiền định thiết tha tu Tứ niệm xứ mà không thực hiện được, không có bao nhiêu tiền hết thưa quí vị. Mình ăn một ngày chỉ có một buổi, buổi chiều kiếm cái gì ăn dằn bụng.

Và tôi xin nhắc lại điều này hơi phản khoa học, buổi chiều không ăn gì mà uống đồ chua là đau bao tử. Buổi chiều mình có thể dùng bột sắn bỏ ítbđường, bởi vì đường nó vào làm chua bao tử không nên, hoặc ở bên đây có súp khoai tây mình làm súp loãng, còn có điều kiện chocolate uống với trà gừng là xong. Tôi có một món nữa đó là trà Lipton tôi lấy khoảng mười gói, 5 lít nước, cắt nửa ký gừng mỏng thả vào, 2 lon sửa đặc quậy đều. Uống như vậy tới khuya không đói, không bị cào ruột. Không nên buổi chiều uống nước chanh, nước khóm như bên Miến về là bị đau bao tử.

SƯ Giác Nguyên  (TOẠI KHANH)

* (Phật tử chép lại bài giảng của Sư ngày 3-10-2018)
(I) (111) Lai vãng các cư sĩ 1. Kulūpakasuttaṃ

Nội dung chính