Chapter 24. Craving
  • Hotline: 0987 005 4**
  • Thiền sư Kim Triệu
  • Ajahn Chah
  • Here & Now
  • Sitemap
Here & Now - Phật Pháp, Đạo Phật - CON ĐƯỜNG GIÁC NGỘ GIẢI THOÁT
  • Nhóm Pháp Âm
  • Label tag 2
  • Label tag 3
  • Label tag 4
  • Trích đoạn Phật giáo
  • Pháp ngữ
  • Hỏi đáp Phật Pháp
  • Thiền Phật giáo
BLOG ĐẠO PHẬT
  • Khippapañño
  • Here & Now
  • Ajahn Chah
  • Groups PHÁP ÂM
  • Admin

Liên hệ quảng cáo
Fanpage Here & Now



  • Trang chủ
  • Dhammapada
  • DhammapadaEnglish
  • English

Chapter 24. Craving

Bởi Cittasamādhi JS vào 29 thg 5, 2018
Chia sẻ
  • Sao chép liên kết
  • Chia sẻ với Facebook
  • Chia sẻ với Twitter
  • Chia sẻ với Pinterest
  • Email
  • Chia sẻ với Linkedin
  • Gửi bài qua Email

gửi email cho tác giả










    334. As ceeping ivy craving grows in one liveng carelessly. Like this, one leaps from life to life as ape in the forest seeking fruit.


    335.Whomsoever in this world this wretched clinging craving routs for such a one do sorrows grow as grass well-soaked with rain.


    336. But whoever in the world routs wretched craving hard t quell, from such a one do sorrows fall like wate drops from lotus leaf.


    337. Prosperity to you, I say, to all assembled here! When needing grass's fragrant root so craing extirpate. Don't let Mara break you again and again as a torrent a reed!


    338. As tree though felled shoots up agianit its roots are safe and firm son this dukkha grows agian while latent craving's unremoved.


    339. For whom the six and thirty streams so forceful flow to seeming sweet floods of thought that spring from lust sweep off such wrong viewholde.


    340. Everywhere these streams are swirling, up-bursting creepers rooted firm. Seeing the craving-creeper there with wisdom cut its root!


    341. To beings there are pleasures streaming sticky with desire, steeped in comfort, happiness seeking, such ones do come to birth, decay.


    342. Who follow craving are assailed, they tremble as the hare ensnared, held fast by fetter and by bonds so long they come to dukkha again.


    343. who follow craving are assailed, they tremble as the hare ensnared, so let a bhikkhu craving quell whose aim is passionlessness.


    344. who without woodness inclines to the wood. Free in the wood to woodness returns. Do now regard that person well who free returns to fetter.


    345. Neither of iron nor wood nor hemp is bond so strong, proclaim the wise, as passion's yearn for sons, for wives, for gems and ornaments.

    346. That bond is strong, proclaim the wise, down-dragging,pliable, hard to lose. This passion severed, they wander forth forsaking sensual pleasures.


    347. Ensnaredin passion back they fall as spider on a self-spun web. This passion severed, wander the wise forsaking dukkha all.


    348. Let go before, let go the after, let go the middle, beyond the becoming. With mind released in every way you'll com no more to birth, decay.


    349. For one who's crushed by thinking much excessive lust from beauty's sight, for that one craving grows the more, that one makes strong the bonds.


    350. But who delights in calming thoughts develops constant mindfulness,that one indeed will make an End,



    351. One who's fearless, reached the End, of craving and of blemish free, who has becoming'sthorn plucked out, has this, a final body.


    352. One of clinging-craving free, who's skilled in way of chanting, knowing the wording-sequence,of what precedes and follows, possessed of final body, one greatly wise, great person called.


    353. Beyond all beings, wise to all, unsoiled by dhamma all am I, left all and freed by craving's end, by self I've known, whom teacher call?


    354.Gift of Dhamma surpasses all gifts, the Dhamma, its taste all other tastes beats, delisght in the Dhamma bests other dellights, destruction of craving conquers all ill.


    355. Riches ruin a foolish one but not one seeking the Further Shore, craving for wealth a foolish one is ruined as if ruining others.


    356. Weeds are a fault of fields, lust's a human falt, thus offerings to the lustless bear abundant fruit.


    357. weeds are a fault of fields, hate's a human fault, hence offerings to the hateless bear abundant fruit.


    358. Weed are the fault of fields, delusion, human's faults, so gifts to the undeluded bear abundant fruit.


    359. Weed are the fault of fields, delusion, human's faults, so gifts to the desireless bear abundant fruit.

    Nội dung chính
      Tags: Dhammapada DhammapadaEnglish English

      Cùng chuyên mục

        Tin mới

          Đọc nhiều

          • Chùa Ba So Cũ
            Chùa Ba So Cũ
            06 thg 2, 2013

            វត្ត សុវណ្ណគិរី ចុងមីសចាស់ Chùa Ba So Cũ hay Wat Chong Mi So Chas, co pháp danh: Suvannagiri, được xây dựng năm 1654 trong khuôn viên rộng 4...

          • Chùa Ba So Mới
            Chùa Ba So Mới
            06 thg 2, 2013

            Chùa Ba So Mới hay Wat Chong Mi So Thmây có pháp danh: Padumajhuksa, được xây dựng năm 1882 tọa lạc tại ấp Ba So, xã Nhị Trường, huyện Cầu N...

          • Thầy Viên Minh: 427 pháp thoại (mp3) trong các khóa Thiền Vipassanā & Sách nói
            Thầy Viên Minh: 427 pháp thoại (mp3) trong các khóa Thiền Vipassanā & Sách nói
            12 thg 10, 2018

            ☸  Theo dõi budsas.asia trên Fanpage Here & Now , nhóm  THỨC TỈNH MỤC ĐÍCH SỐNG , web  Phapamnguyenthuy.org .    ❗  Chờ vài giây, sau ...

          • Một số bài thơ kệ (song ngữ) của Sư Ông Viên Minh - Tổ đình Bửu Long
            Một số bài thơ kệ (song ngữ) của Sư Ông Viên Minh - Tổ đình Bửu Long
            18 thg 10, 2018

            Sư Ông Viên Minh Đã từ lâu, một số Phật tử có mong ước dịch các tác phẩm gồm thơ, văn, sách... của thầy Viên  qua tiếng Anh, Pháp,......

          • Tôi không tìm an lạc nữa
            Tôi không tìm an lạc nữa
            17 thg 12, 2017

            Sáng thứ hai, tôi hứa sẽ không tìm an lạc nữa Cứ để lá bay, mây trôi, hoa rụng giữa bốn mùa Nắng thì ấm, trời sẽ lạnh những ngày mưa Bụi có ...

          • Ăn chay ăn mặn hay tu theo Phật? - Tâm Định
            Ăn chay ăn mặn hay tu theo Phật? - Tâm Định
            05 thg 11, 2018

            Ăn chay mà không có thực tập Bát chánh đạo thì chính là đang gieo duyên tái sanh thành loài chúng sanh ăn thực vật trong...

          Có thể bạn quan tâm

            Buddha
            Here & Now
            Trang chủ
            Hotline: 0987 005 4**
            Liên hệ góp ý
            RSS
            Lên đầu trang


            Here & Now



            DÂN TỘC & ĐẠO PHÁP

            © 2018 - 2019 www.budsas.asia

            Địa chỉ: Here & Now
            Email: thachthuanhoa@gmail.com
            NÔI DUNG TRÊN TRANG NÀY ĐƯỢC SƯU TẦM TỪ NHIỀU NƠI. THÀNH THẬT XIN LỖI NẾU CÓ SỰ VI PHẠM BẢN QUYỀN. XIN BÁO CHO CHÚNG TÔI ĐỂ GỠ BÀI