SỨC MẠNH CỦA VIỆC LÀM THIỆN PHÁP
  • Hotline: 0987 005 4**
  • Thiền sư Kim Triệu
  • Giới thiệu
  • Here & Now
  • Sitemap
Phật Pháp | Buddha Sāsana, Phật giáo nguyên thủy - CON ĐƯỜNG GIÁC NGỘ GIẢI THOÁT
  • Label tag 2
  • Label tag 3
  • Label tag 4
  • Trích đoạn Phật giáo
  • Pháp ngữ
  • Hỏi đáp Phật Pháp
  • Thiền Phật giáo
BLOG ĐẠO PHẬT
  • Khippapañño
  • Here & Now
  • Groups PHÁP ÂM

Liên hệ quảng cáo
Here & Now



  • Trang chủ
  • phap am phat hoc co ban
  • Phật học cơ bản

SỨC MẠNH CỦA VIỆC LÀM THIỆN PHÁP

Bởi Cittasamādhi JS vào 22 thg 4, 2017
Chia sẻ
  • Sao chép liên kết
  • Chia sẻ với Facebook
  • Chia sẻ với Twitter
  • Chia sẻ với Pinterest
  • Email
  • Chia sẻ với Linkedin
  • Gửi bài qua Email

gửi email cho tác giả




    Câu hỏi: Thưa Thiền sư, giới hạn khi làm phước thiện như thế nào là cao nhất, mạnh mẽ nhất? Làm thế nào để vượt lên giới hạn cao nhất đó?
    Trả lời: Ottamasara Sayadaw
    Là con người, chúng ta có những giới hạn về trí thông minh, năng lực hay ham muốn. Vì thế, những gì chúng ta muốn làm, muốn hiểu, chúng ta có thể làm. Chúng ta làm tất cả điều này với những giới hạn - giới hạn về trí thông minh, năng lực hay ham muốn. Loài vật không có cơ hội làm và hiểu vượt lên sự giới hạn. Chính vì thế, các loài vật làm mọi thứ như nhau với mọi cuộc sống và mọi thời gian. Đối với con người, chúng ta có cơ hội vượt lên trên mọi giới hạn của loài người cũng như của chúng sinh. Chúng ta có thể tự do khỏi vòng luân hồi. Chúng ta có thể hiểu vượt lên sự thông minh của chúng ta. Chúng ta có cơ hội để làm.
    Lời dạy của tôi cũng vượt lên trên sự hiểu biết thông thường và trí thông minh thông thường. Vì vậy nó khó hiểu. Cách thực hành mà tôi sử dụng đối với các thiền sinh cũng vượt lên mọi giới hạn. Để có thể tự do khỏi những giới hạn, chúng ta cần xả ly khỏi sự giới hạn. Chúng ta vẫn quen nghĩ về bản thân nhưng chúng ta cần cố gắng không nghĩ về bản thân. Chúng ta có thể nghĩ về vị thầy của mình hay nghĩ về Đức Phật, để không nghĩ về bản thân. Điều chúng ta có thể làm, chúng ta cần tiếp tục làm nó. Nếu nghĩ về hành động của Đức Phật thì chúng ta có thể hành động theo những hành động của Đức Phật. Đây là cách làm thế nào để sử dụng Phật, Pháp, Tăng theo cách đúng đắn. Một cách truyền thống, chúng ta muốn nắm giữ mọi thứ, mọi người hay mọi nơi chốn, mọi thời gian. Chúng ta muốn sử dụng Đức Phật như của chính chúng ta hay sử dụng Giáo Pháp của Ngài như tài sản của chính mình. Đó là cách sử dụng với dính mắc, với sự hiểu biết sai lầm.
    Nếu chúng ta ở xa Đức Phật, Đức Pháp, Đức Tăng thì khi mắc lỗi là chúng ta chối bỏ. Để không chối bỏ, chúng ta cần tin tưởng vào Phật, Pháp, Tăng. Để không dính mắc, chúng ta không nên chú trọng vào Phật, Pháp, Tăng mà chúng ta đang sử dụng. Chúng ta đã quen chú ý vào bản thân nhiều hơn là chú ý đến người khác, chú ý đến vị thầy của mình nhiều hơn là các vị thầy khác. Như vậy cũng là sử dụng với sự giới hạn. Bản chất của Sự thật gốc hay bản chất Vô thường luôn mới, bản chất Thường hằng không có giới hạn. Nếu chúng ta không thể xả ly khỏi giới hạn của cái này hay cái kia thì chúng ta không thể nào hiểu được về Sự thật gốc.
    Những sự chỉ dạy hay bài pháp của tôi liên quan đến những người bận rộn. Bản thân tôi cũng rất bận rộn khi đang xây dựng các trung tâm thiền, chùa, nhà Sima và các tu viện ở trên núi xa thành phố hay ở những nơi cần thiết. Bên cạnh đó, tôi còn rất nhiều việc khác phải giải quyết. Hiện tại, vấn đề lớn nhất tôi phải giải quyết gây ra bởi chính những người đang giúp tôi. Nếu tôi không giải quyết vấn đề này thì họ không thể làm việc cùng với nhau. Rất nhiều công việc cần đến nhiều công nhân, người tình nguyện. Cũng có các vấn đề của những người dạy thiền, giảng Pháp trong trung tâm chúng tôi và cả vấn đề của những người đệ tử của họ.
    Hiện tại, tôi đang cố gắng giải quyết những vấn đề thuộc nội bộ trung tâm. Trước đây, tôi phải tập trung, chú ý giải quyết các vấn đề bên ngoài. Tôi sử dụng sức mạnh của việc làm các phước thiện và hành thiền để giải quyết các vấn đề đó. Tôi cố gắng giải quyết các vấn đề từ phía sự thật. Sức mạnh của sự thật không có giới hạn. Chính vì vậy, mọi việc sẽ được giải quyết khi thời gian đến. Nếu chỉ hành thiền và dạy thiền thì đơn giản hơn. Việc làm thiện pháp và hành thiền tuy khó khăn hơn nhưng cần thiết cho mọi người. Do làm nhiều thiện pháp nên tôi cũng gặp nhiều khó khăn với bài dạy và bài pháp của tôi. Tôi quen dạy thiền bằng tiếng Miến Điện trong nhiều năm nên tôi có nhiều kinh nghiệm trong việc dạy bằng tiếng mẹ đẻ. Nhưng tôi gặp khó khăn trong việc dạy bằng tiếng Anh. Tuy nhiên, bài dạy vẫn rất cần thiết cho những người bận rộn. Khi hành thiền, họ gặp rất nhiều khó khăn. Họ cần tiếp tục làm như thế.
    Với cách đó, chúng ta có thể đặt niềm tin, dựa vào các việc làm phước thiện và hành thiền. Nếu như chúng ta có thể làm các việc phước thiện và hành thiền nhiều hơn nữa thì chúng ta có thể buông bỏ công việc của mình. Khi đó chúng ta sẽ trở thành thiền sinh thực thụ - làm các công việc phước thiện trong toàn bộ thời gian.
    Trung tâm Thabarwa được lập nên bởi tôi và sức mạnh của các việc phước thiện. Kết quả đó thật đáng ngạc nhiên và dường như không thể tin được. Trung tâm Thabarwa là bằng chứng cho chiến thắng của việc làm phước thiện.Tôi không chỉ dạy bằng lời thông qua các bài Pháp mà còn bằng chính các trung tâm thiền như trung tâm Thabarwa. Chính vì vậy, quý vị có thể học qua các bài Pháp và qua các trung tâm của tôi. Một số vị thầy khác có thể dạy, chia sẻ qua các cuốn sách. Quý vị có thể học qua các bài Pháp hay cuốn sách đó. Cũng như vậy, quý vị có thể học qua các bài Pháp của tôi hay qua trung tâm của tôi.
    (HỎI ĐÁP [HN, 20/6/2015]. Thông dịch: Phật tử Lan Nanika)
    Nội dung chính
      Tags: phap am phat hoc co ban Phật học cơ bản

      Cùng chuyên mục

        Tin mới

          Đọc nhiều

          • Thầy Viên Minh: 427 pháp thoại (mp3) trong các khóa Thiền Vipassanā & Sách nói
            Thầy Viên Minh: 427 pháp thoại (mp3) trong các khóa Thiền Vipassanā & Sách nói
            12 thg 10, 2018

            ☸  Theo dõi budsas.asia trên Facebook  Pháp âm nguyên thủy - Phật Pháp Tăng  hoặc  Here & Now ,  Phapamnguyenthuy.org .    ❗  Chờ vài ...

          • Một số bài thơ kệ (song ngữ) của Sư Ông Viên Minh - Tổ đình Bửu Long
            Một số bài thơ kệ (song ngữ) của Sư Ông Viên Minh - Tổ đình Bửu Long
            18 thg 10, 2018

            Sư Ông Viên Minh Đã từ lâu, một số Phật tử có mong ước dịch các tác phẩm gồm thơ, văn, sách... của thầy Viên  qua tiếng Anh, Pháp,......

          • BẢN ĐỒ TÂM LINH (Căn trần thức  - Tứ Diệu Đế - Tứ Niệm Xứ)
            BẢN ĐỒ TÂM LINH (Căn trần thức - Tứ Diệu Đế - Tứ Niệm Xứ)
            08 thg 5, 2018

            CĂN-TRẦN-THỨC Thế giới biểu hiện sự vận hành hỗ tương giữa lục căn ( mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, và ý ).  Lục trần ( sắc, thinh, hương, vị, x...

          • Bảng chữ cái Khmer
            Bảng chữ cái Khmer
            26 thg 4, 2013

            BẢNG CHỮ CÁI NGUYÊN ÂM VÀ CHÂN BẢNG CHỮ CÁI PHÂN CHIA THEO NGUYÊN ÂM  GIỌNG "O" VÀ NGUYÊN ÂM  GIỌNG "Ô" NGUYÊN ÂM ĐỘC LẬ...

          • Chân Đế & Tục Đế
            Chân Đế & Tục Đế
            16 thg 3, 2018

            Hai pháp Tục Ðế (Sammuttisacca) và Chân Ðế (Paramatthasacca) bao hàm trọn vẹn tất cả các pháp trong thế gian. Trong Phật Giáo, Thiền chỉ và ...

          • Sự thật về loài hoa Sala thiêng liêng và câu chuyện về Đức Phật
            Sự thật về loài hoa Sala thiêng liêng và câu chuyện về Đức Phật
            28 thg 12, 2018

            Hoa Sala   Rừng cây Sala ở Ấn Độ Tuy Sala phổ biến như thế nhưng đã có sự nhầm lẫn giữa cây Sala và một số loại cây khác Cá...

          Có thể bạn quan tâm

            Buddha
            Liên hệ quảng cáo
            Trang chủ
            Hotline: 0987 005 4**
            Liên hệ góp ý
            RSS
            Lên đầu trang


            Here & Now



            DÂN TỘC & ĐẠO PHÁP

            © 2018 - 2019 www.budsas.asia

            Địa chỉ: Here & Now
            Email: thachthuanhoa@gmail.com
            NÔI DUNG TRÊN TRANG NÀY TỔNG HỢP TỪ NHIỀU NGUỒN. THÀNH THẬT XIN LỖI NẾU CÓ SỰ VI PHẠM BẢN QUYỀN. XIN BÁO CHO CHÚNG TÔI ĐỂ GỠ BÀI